Politische Empirie

  

Siegfried Kracauer Kraft: Was ist eigentlich Empirie? Laut Lexikon “auf Erfahrung beruhende Erkenntnis, Erfahrungswissen”.

Wir leben in “a data-rich environment”.

Die Großstadt des 19. Jahrhunderts erscheint jenen, die sich als erste der Stadtforschung zuwenden, als eine immense terra incognita, als ein unbekanntes Land, das es zu erkunden gilt.

Paris nimmt in Zolas Werk eine zentrale Stellung ein: Hier spielen elf der 20 Romane, die den Zyklus der Familiengeschichte Der Raugon-Macquart bilden.

Es ist also klar, dass in der Metro zwar jeder “sein eigenes Leben lebt”, dieses aber nicht in völliger Freiheit gelebt werden kann, nicht nur deshalb, weil sich in der Gesellschaft keine Freiheit völlig ausleben lässt, sondern weil der kodierte und geordnete Charakter des Metroverkehrs jeden einzelnen zu Verhaltensweisen zwingt, von denen er nicht abweichen kann, ohne sich Sanktionen, sei es seitens der Staatsgewalt, sei es seitens der mehr oder weniger effizienten Missbilligung der anderen Fahrgäste, auszusetzen.

Es wäre viel zu gewinnen, so scheint es, wenn man den maßgeblichen Aspekt der menschlichen Nutzung oder “Praxis” außer Acht ließe und sich stattdessen mit abstrakten Umrissen oder Formen von Räumen befasste, unter Berücksichtigung unterschiedlicher Maßstäbe, seien es städtische, ländliche, vorstädtische, regionale oder sogar auch globale.

Der Überfluss an digitalen Daten und Bildern und auch neuere Entwicklungen der digitalen Technologie wie iPhone oder Smartphone lassen neue Formen der empirischen Datenerhebung entstehen.

Internationaler Wettbewerb ausgelobt von ARCH + und Stiftung Bauhaus Dessau

Daß so etwas wie die Kölner Ausstellung “Die Neue Zeit” angestrebt wird, bedeutet einen ungeheueren Fortschritt auf dem Gebiete der Großausstellungen, die im allgemeinen als eine Art umgeformter Messen unter Systemlosigkeit leiden.

Der Versuch, Straßenreklame bändigen und normen zu wollen, widerspricht dem Sinn der heute herrschenden kaufmännischen Konkurrenz, Sachbilder dagegen können einander ergänzen, – alle zusammen sind ein System der Aufklärung.

 

Die brutale Gleichgültigkeit, die gefühllose Isolierung jedes einzelnen auf seine Privatinteressen tritt um so widerwärtiger und verletzender hervor, je mehr diese einzelnen auf den kleinen Raum zusammengedrängt sind; und wenn wir auch wissen, daß diese Isolierung des einzelnen, diese bornierte Selbstsucht überall das Grundprinzip unserer heutigen Gesellschaft ist, so tritt sie doch nirgends so schamlos unverhüllt, so selbstbewußt auf als gerade hier in dem Gewühl der großen Stadt.

Paris, 19. April 1832 [...] Man hatte jener Pestilenz um so sorgloser entgegengesehn, da aus London die Nachricht angelangt war, daß sie verhältnismäßig nur wenige hingerafft. Es schien anfänglich sogar darauf abgesehen zu sein, sie zu verhöhnen, und man meinte, die Cholera werde ebensowenig wie jede andere große Reputation sich hier in Ansehn erhalten können. Da war es nun der guten Cholera nicht zu verdenken, daß sie aus Furcht vor dem Ridikül zu einem Mittel griff, welches schon Robespierre und Napoleon als probat befunden, daß sie nämlich, um sich in Respekt zu setzen, das Volk dezimiert.

Bevor wir nun an die Epidemie selbst gehen, bleiben uns noch einige Bemerkungen über die Wohnungen und die Nahrung der Oberschlesier zu machen. Was zunächst die Wohnungen anbetrifft, so sind diese auf dem Lande und den Vorstädten überall dem niedrigen Kulturzustande des Volks entsprechend.

Die großen Epidemien der Menschheit bis zum 20. Jahrhundert 6. Jahrhundert Die Justinianischen Pest fordert im Oströmischen Reich geschätzte 100 Millionen Opfer. 14. Jahrhundert Der Schwarze Tod wird über die Seidenstraße nach Europa eingeschleppt; diese zweite Pestpandemie reduziert die europäische Bevölkerung um ca. 40 %.

In seine Augen war Cholera nach wie vor keine Infektionskrankheit und so gingen er und das Medicinal-Kollegium noch 1892 nach jenem “ganz bestimmten Plan” vor, der sie dazu verpflichtete, das Auftreten der asiatischen Cholera in Hamburg zu leugnen, bis es das Ausmaß einer Epidemie erreicht hatte.  

Die Verhäuslichung menschlicher Körperfunktionen, ihre Verlagerung “hinter die Kulissen des menschlichen Lebens”, läßt sich gut an dem verhältnismäßig raschen Veränderungsschub ausmachen, den die älteren sozialen Verhaltensstandards der Menschen beim Urinieren und Defäzieren gerade in den letzten eineinhalb Jahrhunderten erfahren haben.

Unmengen von Exkrementen sind tatsächlich der ursprünglichste Widerspruch der Stadt. In den 1830er und Anfang der 1840er- Jahre, als Cholera und Typhus in London und den Industriestädten Europas wüteten, war die ängstliche britische Mittelklasse gezwungen, sich mit einem Thema zu befassen, das normalerweise nicht in den Salons diskutiert wurde.

Der Markt für Wasser wird weltweit auf eine Billion Euro geschätzt. Entsprechend groß sind die Begehrlichkeiten großer Konzerne.

  

Ihrem im Juni 1843 erscheinenden zweibändigen Werk mit dem seltsamen Titel “Dies Buch gehört dem König”, dem sog. “Königsbuch”, fügt Bettina von Arnim einen 65 Seiten langen Anhang unter der Überschrift “Erfahrungen eines jungen Schweizers im Voigtlande” bei.

für den Gewerbebetrieb der Kaufleute, Handelsleute u. Apotheker Berlin 1902   Der Vorstand der Ortskrankenkasse für den Gewerbebetrieb der Kaufleute, Handelsleute und Apotheker kam dem Antrage seines Rendanten, versuchsweise durch einige Krankenkontrolleure Erhebungen über die Wohnverhältnisse erkrankter Mitglieder anstellen zu lassen, um so lieber nach, als er einstimmig der Ueberzeugung war, dass der Gesundheitszustand wie der ganzen Bevölkerung, so natürlich auch der Krankenkassen-Mitglieder ausserordentlich von der Beschaffenheit der zur Verfügung stehenden Wohnung abhängig ist. Wenn auch von einigen Seiten bestritten wurde, dass eine Wohnungs-Enquête in den Rahmen unserer Thätigkeit gehöre, so sind wir doch nach den Resultaten, welche dieser erste Versuch zeitigte und welche wir hierdurch unseren Delegirten unterbreiten, in unserer Ansicht bestärkt, dass eine solche Arbeit nicht nur nützlich, sondern dass sie nothwendig ist im Interesse der Kassenmitglieder und der ganzen Volkswohlfahrt. Wir haben deshalb von Anfang dieses Jahres ab die Erhebungen über die Wohnverhältnisse unserer erkrankten Mitglieder als ständige Einrichtung in unseren Wirkungskreis gezogen und freuen uns, dass unserem Beispiele bereits die allgemeinen Ortskrankenkassen in Strassburg i. E. und Magdeburg gefolgt sind. Wenn der statistischen Bearbeitung der angestellten Erhebungen, ihrer verhältnissmässig geringen Zahl halber, nur ein geringer Werth beizumessen sein wird, so glauben wir doch daran zeigen zu können, welch' überaus wichtigen Resultate sich erzielen lassen, wenn eine derartige Arbeit regelmässig fortgesetzt auf einen längeren Zeitraum ausgedehnt wird. Wir hoffen im kommenden Jahre über eine umfassendere und dadurch werthvollere Thätigkeit auf diesem für die Krankenkassen neuen Gebiete berichten zu können. ...

Wohl nirgends in der Welt treten die Gegensätze von Reichtum und Armut so krass an die Öffentlichkeit, wie in Englands Metropole. Olive Malvery hat in ihrem Buche “Vom Markte der Seelen”, Londoner Leben, das Armeleutetum in krassen Farben geschildert, meine Eindrücke an Ort und Stelle haben das Gelesene noch bei weitem übertroffen. Nichts in der Welt ist trostloser als ein Gang durch den mächtigen Osten der Riesenstadt.

Im Juli 1931 hat das Referat für Frauenarbeit der Wiener Arbeiterkammer 4000 Fragebogen an Arbeiterinnen verschiedener Wiener Industriebezirke ausgegeben.

Es gibt keinen Aufzug. Wir laufen acht Stockwerke die Treppe hinauf, zögern auf den letzten Stufen, sehen uns an, außer Atem: Woher nehmen wir das Recht, hier zu sein?

Kalifornischer Lifestyle bzw. was darunter verstanden wird, ist zum Ausdruck der aufstrebenden, prestigeträchtigen Konsumkultur im zeitgenössischen China geworden; eine Entschlüsselung der Bedeutung von “Palm Springs” kann uns viel über die postrevolutionäre soziale Ungleichheit und über die Entstehung urbaner Mythen lehren.

Dubai wurde einmal als ein einziges großes Transit-Hotel beschrieben – wer immer sich dort aufhält, hat ein Abreisedatum im Kopf. Ähnlich wie Banker aus England oder Ingenieure aus den Niederlanden kommen die Bauarbeiter aus Südasien meist mit einem (erneuerbaren) Zweijahresvertrags in den Golfstaat.

1993 startete der Fotoreporter Peter Menzel das beispiellose Projekt, 30 Durchschnittsfamilien in 30 Ländern mit ihrem Besitz zu porträtieren. Entstanden ist eine Dokumentation des Alltags der “Global Family”. 2001 besuchte er sechs der Familien erneut, um die Veränderungen aufzuspüren.

Am 12. Januar 2010 wurde Haiti von einem verheerenden Erdbeben heimgesucht. Über 250.000 Menschen starben und ca. 1,5 Millionen Menschen verloren ihr Zuhause.

  

Wir werden gegen Ende dieses Jahrhunderts eine ganz und gar urbane Spezies sein. Diese Bewegung erfasst eine bisher noch nie da gewesene Zahl von Menschen – zwei oder drei Milliarden, vielleicht ein Drittel der Weltbevölkerung – und wird nahezu alle Menschen auf spürbare Weise betreffen.

“Jeder hat das Recht, jedes Land, einschließlich seines eigenen, zu verlassen und in sein Land zurückzukehren.”

Der weltweite Verstädterungsprozess ist auch zu Beginn des 21. Jahrhunderts keineswegs abgeschlossen, sondern erfährt eine weitere Beschleunigung.

UN-HABITAT definiert einen Slum-Haushalt als eine Gruppe von Menschen, die in einem städtischen Gebiet unter einem Dach zusammenlebt und für die mindestens eine der folgenden Voraussetzungen nicht erfüllt ist:

Der Planet der Slums ist etwas absolut Neues. Erst seit wenigen Jahren sind wir in der Lage, die globale Dimension der Urbanisierung zu erkennen.

Es war eine Erfolgsgeschichte, und in vielen Kreisen gilt sie bis heute als solche: Der Mikrokredit als probates Mittel zur Bekämpfung der Armut im globalen Süden.

Vor wenigen Jahren hat der Designtheoretiker John Maeda in seinem Plädoyer für eine neue Einfachheit das Modell des Outsourcing propagiert: “Warum benutzt man nicht einfach die Software auf einem weit entfernten Computer, statt den Rechner auf dem eigenen Schreibtisch mit einem Stapel CDs oder NetzwerkDownloads auf dem Laufenden zu halten?

Nicht gehaltene Rede zur Eröffnung der Salzburger Festspiele 20. Juli 2011

Hungeraufstände und Wegwerfgesellschaften