Neuer Realismus in der französischen Architektur

Neuer Realismus meint hier die Aneignung und Transformation der Wirklichkeit durch Architektur – und damit ihre gesellschaftliche und politische Konnotierung ganz in der Tradition des französischen Realismus.

Sigfried Giedion hat vor rund 100 Jahren die französische Architektur anhand des Widerstreits zwischen der Ingenieurskunst auf der einen und der Beaux-Arts-Architektur auf der anderen Seite charakterisiert.^[1] Der Hinweis auf diesen Antagonismus war hilfreich bei der Herausbildung der Moderne, spielt heute aber keine Rolle mehr. Ebenso wenig taugt der Gegensatz zwischen Auguste Perrets Ossaturisme – einer den „Knochenbau“^[2], das heißt die Tragstruktur betonenden Architektur – und Le Corbusiers Plastizismus zur Beschreibung der heutigen Situation.

In dem Film Masculin Féminin von 1966 meinte Jean-Luc Godard in der Pariser Jugend „die Kinder von Karl Marx und Coca Cola“ zu erkennen, indem er eine Art Symmetrie zwischen den politischen Haltungen seiner Figuren und ihrem Konsumverhalten aufstellte. Wenn man mit mehr als 50 Jahren Abstand die junge Riege der französischen Architekt*innen nach diesem Muster zu charakterisieren versucht, lässt sich ihr Lieblingsgetränk nicht so eindeutig bestimmen. Handelt es sich um Spritz, Cappuccino oder grünen Tee? Weniger gewagt erscheint indes das Unterfangen, sich auf die Suche nach ihren politischen und kulturellen Prägungen zu machen und somit der Einladung von ARCH+ zu folgen, deren Wurzeln in etwa auf dieselbe Zeit wie Godards Film zurückgehen.

Die Frage der Zeit lautet nicht: Welche Art von Architektur wollen wir bauen? Sondern vielmehr: Wie, mit wem und für wen wollen wir bauen? Ein nicht zu unterdrückender Wunsch nach Klarheit kennzeichnet diese Jahre, der sich manchmal naiv, manchmal etwas schwarzweißmalerisch präsentiert.

In Frankreich wurde der Neo-Purismus, der die nationale Architekturszene in den 1980er- und 90er-Jahren beherrschte, in den Boomjahren der Globalisierung Anfang der 2000er-Jahre von einem „neuen Eklektizismus“ abgelöst. Jetzt, wo dessen Glanz verblasst ist, erlebt ein „neuer Rationalismus“ Aufwind, wie ich hier in einer Projektzusammenstellung zeige.

Die Überraschung

Architektur unterscheidet sich vom prosaischen Bauen dadurch, dass sie dem Gebauten Bedeutung verleiht. Architektur bringt also außergewöhnliche Objekte hervor, die sich formal und konzeptionell vom Hintergrund der gewöhnlichen Bauproduktion abheben. Sie steht daher oft in einem gewissen Konflikt mit diesem Hintergrund. Daraus zog Bernard Huet zu seiner Zeit den entmutigenden Schluss, es gebe einen grundsätzlichen Widerspruch zwischen der Stadt, die das Ergebnis einer kollektiven Kultur darstelle, und der Architektur, die ihrem Wesen nach privat und individuell sei und daher zwangsläufig ästhetisch gegen die Stadt aufbegehren müsse. Ihr müssten deswegen Grenzen gesetzt werden.^[1] Als möglichen Ausweg schlugen RogerDiener und Martin Steinmann vor, eine intensive, bewusste Architektur zu schaffen, die auch ihre städtische Dimension berücksichtigt.^[2]

Anne Lacaton und Jean-Philippe Vassal, Gründer des Pariser Büros Lacaton & Vassal, im Gespräch mit André Kempe

Finn Geipel und John Klepel, Partner des Architekturbüros LIN in Berlin, im Gespräch mit André Kempe

Djamel Klouche, Mitbegründer des Pariser Büros l'AUC, im Gespräch mit André Kempe

Die Projekte von BAST zeichnen sich durch ein produktives Weiterbauen im Bestand aus und zeigen, dass selbst mit sehr begrenzten Mitteln alte Wohngebäude ertüchtigt und an die heutigen Bedürfnisse angepasst werden können.

Wir sind keine Theoretiker. Und doch ist Theorie nützlich. Sie hilft, wie ein Kompass bei der Suche nach demeigenen Weg. Ein vernünftiges Vorgehen in der Baupraxis kann nämlich nicht allein auf pragmatischen Entscheidungen beruhen, die wir Tag für Tag undvon Fall zu Fall treffen. Wobei uns nur Theorien interessieren, hinter denen auch Emotionen stehen. Denn Gefühle sind die Triebfeder unserer Arbeits­praxis. Genau genommen war man als Architekt erst erfolgreich, wenn die Gefühle, die ein bestimmter Ort in uns auslöst, mit der Gestaltung dieses Ortes in Verbindung gebracht werden können.

Stéphanie Bru und Alexandre Theriot im Gespräch mit André Kempe

Der Auftraggeber dieses auf einem quadratischen Grundmodul, der Unité, basierenden Projekts ist die Grand Dijon Habitat, eine 1926 gegründete städtische Wohnungsbaugesellschaft zur Erstellung von preisgünstigem Wohnraum in  der ostfranzösischen Stadt Dijon mit seinen rund 150.000 Einwohner*innen.

Wir haben GRAU 2010 aus dem inneren Drang gegründet, einen Beitrag zur gebauten städtischen Umwelt zu leisten. Ursprünglich waren wir 4 Gründungspartner*innen, seit 2014 führen wir, Susanne Eliasson und Anthony Jammes, das Büro zu zweit weiter.

Das ehemalige Stahlwerk Belval im Süden des Großherzogtums Luxemburg ist von Hochöfen und leerstehenden Industriehallen geprägt. Bis auf diese imposanten Landmarken wurde das seit den 1990er-Jahren nicht mehr genutzte Areal Anfang der 2000er-Jahre beräumt. Seither werden die Hallen sukzessive heutigen Bedürfnissen angepasst und revitalisiert.

Im Jahr 1998 rief die flämische Regierung die Institution des Vlaams Bouwmeester ins Leben, die seither als beratende Instanz in Fragen der Baukultur sowie als Wettbewerbsauslober für (halb)­öffentliche Bauten wesentlichen Einfluss auf die Qualität der gebauten Umwelt sowie die Politik der Auftragsvergabe ausübt. Insbesondere junge Büros werden zur Teilnahme geladen.

Gilles Delalex und Yves Moreau, Gründer des Pariser Büros Muoto. im Gespräch mit André Kempe

Trotz dieses Bekenntnisses zur rationalen Architektur loten wir bewusst Aspekte des Nicht-Standardisierten aus, um eine subtile Spannung zwischen dem Fremden und dem Vertrauten zu erzeugen. Unsere Entwürfe weisen Abweichungen von Standards und sogar absichtliche und gezielte „Mängel“ auf, etwa „zu große“ Fenster, roh belassene Ausführungen oder komplett lesbar gemachte Konstruktionen.

François Chas, Nicolas Guérin, Fabrice Long und Paul Maitre Devallon, Partner des Pariser Büros NP2F, im Gespräch mit André Kempe

Im 20. Pariser Arrondissement ent­stand 2001 im Erd- und Kellergeschoss eines sozialen Wohnungsbaukomplexes aus den 1970er-Jahren auf Initiative der Anwoh­ner*innen das Gemein­schafts­zentrum Archipélia. In gro­ßen Teilen durch ehrenamtlich­es Engagement getragen, werden dort verschiedene Bildungs-, Kultur- und Freizeitaktivitäten ange­boten, um Austausch und ein kollektives Bewusstsein innerhalb der Nachbarschaft zu fördern.

Angesichts der gegenwärtigen Rahmenbedingungen existieren im Wohnbau keinerlei Spielräume. Die im Folgenden formulierten 10 Prinzipien bilden eine Art Katalog der Raummodule für unterschiedliche Wohnungstypen, der große Flexibilität und die Anpassungsfähigkeit der Wohnungen an die jeweiligen Lebensumstände garantiert.